Иван Родионович Баташев, а потом и его зять Дмитрий Дмитриевич Шепелев продолжали выделяться особо щедрыми пожертвованиями на благоустройство храма. Они были близкими для прихода людьми не просто по-соседски: известно, например, что по желанию Шепелева в храме было заведено служение поздней литургии. Следующий этап глобального строительства в храме пришелся на конец 1850-х. Кроме новой трапезной, у храма появились иконостасы по проекту уважаемого архитектора, основателя известной московской династии Николая Ивановича Чичагова, участвовавшего в строительстве храма Христа Спасителя и Большого Кремлевского дворца. Обновлена была и колокольня: купцы Онисим Тюлаев и Григорий Воронин подарили храму новый колокол, который потребовал перестройки всей конструкции колокольни — она стала трехъярусной.
В советское время храм закрыли и передали в Московский институт повышения квалификации инженерно-технических работников Мосгорисполкома. Здание полностью перепланировали и сделали семиэтажным, пробив в ротонде три ряда окон. Колокольню сломали до первого яруса. Весь богатый внутренний декор храм утратил, многие десятилетия простояв без капитального ремонта.
Некоторые святыни храма, в том числе икону преподобного Симеона Столпника XIX века с частицей от столпа, удалось спасти благодаря решительности тогдашнего настоятеля — протоиерея Николая Беневоленского. Он перенес иконы в соседнюю Покровскую церковь, расположенную на противоположной стороне Николоямской улицы, а потом и сам перешел туда служить. Богослужения в храме преподобного Симеона Столпника возобновились на Рождество в 1995 году, святыни вернулись. Сегодня, в очередной раз в своей истории, храм восстанавливается трудами своих прихожан.
в Москве, в дореволюционной России
был знаменит своими архитектурными формами, грандиозными размерами, богатым убранством, истовым служением священства и ревностью прихожан о благолепии своего храма.